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    行業新聞

    而是一種佩戴在身上的裝飾品

       春節是中華民族最隆重、最熱烈的傳統節日。古往今來,關于春節的名篇佳作不勝枚舉。今天就讓我們在古詩文中學習懂得春節傳統民俗感受喜慶的節日氣氛。

    《元日》

       北宋王安石

    爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

       千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

       這可能是關于春節最為人們所熟知的一首古詩了。在爆竹聲中辭舊歲,親朋好友歡聚一堂暢飲美酒,一元復始,萬象更新。初升的太陽照射著千家萬戶,人們都忙著把舊的桃符取下,換上新的桃符。這也預示著新年一年充滿了盼望。

       《除夜雪》

       南宋陸游

    北風吹雪四更初,嘉瑞天教及歲除。

       半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符。

       常言說“瑞雪兆豐年”,在以農耕為主的古代社會,除夕之夜下雪寓意來年會有一個好收成。在陸游看來,除夕的這場大雪是上天給予人們的禮物。他還來不及飲下半盞的屠蘇酒,就已經在燈下飛速寫著迎春的桃符了。

       關于春節的詩歌,十之八九都有關于屠蘇和桃符的描寫,那它們到底是什么呢?

       飲屠蘇

       據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制而成的一種藥酒,具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名醫孫思邈流傳開來。飲屠蘇酒的講究是一家人中年紀最小的先喝,越年長的越后喝,以此希冀孩童快快長大,老人長命百歲。

       掛桃符

       古人在辭舊迎新之際,用桃木板分辨寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字,或者用紙畫上二神的圖像,懸掛、嵌綴或者張貼于門首,意在祈福滅禍。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。到了宋代,桃符已經由紙張代替桃木板,稱之為“春聯”或者“春貼紙”。

       守歲

       守歲是春節的傳統習俗之一,又稱照虛耗、點歲火、熬年、熬夜等。守歲的民俗重要表現為除夕夜燈火通宵不滅,謂之“燃燈照歲”,據說如此照過之后,就會使來年家中財富充實。

       關于守歲,比較著名的古詩有北宋蘇軾的《守歲》:

       欲知垂盡歲,發電車租賃,有似赴壑蛇。

       修鱗半已沒,去意誰能遮。

       況欲系其尾,雖勤知奈何。

       兒童強不睡,相守夜歡嘩。

       晨雞且勿唱,更鼓畏添撾。

       坐久燈燼落,起看北斗斜。

       明年豈無年,心事恐蹉跎。

       努力盡今夕,少年猶可夸。

       詩文雖然是表達詩人回想往事,感嘆歲月蹉跎的情緒,但一句“兒童強不睡,相守夜歡嘩。”卻也是除夕夜舉家歡慶場面的真實寫照。

       與東坡先生稍顯落寞的情緒相比,南北朝詩人徐君倩的《共內人夜坐守歲》則要更為愉悅:

       歡多情未極,賞至莫停杯。

       酒中喜桃子,粽里覓楊梅。

       簾開風入帳,燭盡炭成灰。

       勿疑鬢釵重,為待曉光摧。

       除夕之夜夫妻二人圍爐而坐把酒言歡,通宵守歲,好不快活。

       壓歲

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